На полотнах художников чьи жизни отделены друг от друга веками и стили которых столь различны между собой, возникает один и тот же элемент - зеркало. Этот символ кочует из картины в картину, трансформируется и обретает новые смыслы. Зеркало отражает каждый раз что-то новое, но что? В этом нам помогут разобраться Ян ван Эйк, Беллини, Бернардо Строцци и Магритт.
Тайный гость
Пожалуй, при упоминании зеркала первой на ум приходит картина Яна ван Эйка «Портрет четы Арнольфини», написанная в 1434 году. И это неслучайно: зеркало занимает композиционный центр, а фигуры людей будто бы выступают в роли его обрамления. Среди искусствоведов бытует несколько версий, объясняющих смысл, который художник вложил в зеркало. Некоторые считают, что в отражении можно разглядеть автопортрет Яна ван Эйка, а вторая фигура, стоящая рядом с ним, — это зритель, то есть мы с вами. В качестве доказательства защитники этой теории обращаются к надписи над зеркалом, которую можно перевести следующим образом: «Здесь был Ян ван Эйк».
Другие же уверены, что эта версия слишком примитивна: она умаляет значимость зеркала, которое на самом деле олицетворяет ни больше ни меньше око Всевышнего. На связь этого образа с образом Бога указывает рама зеркала, на ней изображены ключевые сцены из жизни Иисуса Христа. В этом случае зеркало превращается в невидимого судью, перед которым пара вынуждена поклясться в вечной верности.
«Нет» самолюбованию
С картиной Беллини «Благоразумие» - с фрагментом из его картинной серии «Четыре аллегории» (1490 год) - дело обстоит совсем иначе. Суть в том, что в конце XV века зеркала недолюбливали, потому что считалось, что видеть свое лицо на искусственно созданной поверхности — это не только тщеславно, но и опасно для души. Такому отношению зеркало обязано церкви Средневековья, твердившей, что нет порочнее той женщины, которая глядит на свое отражение. Вот почему на этой картине девушка закрывает глаза и демонстративно отворачивается от зеркала, символизирующего грех и духовное падение. Ах да, вероятно, еще потому, что из зеркала на нее глядит не очень-то дружелюбный дьявол, облаченный в красные одежды. Но что позволяет нам сделать вывод о «правильном» решении девушки? Вся серия картин художника (Благоразумие, Нажива, Аллегория лжи, Удача), сквозным мотивом которой можно считать попытку противостоять соблазнам.
Перед лицом смерти
На картине Бернардо Строцци «Старая кокетка», которая была создана в 1637 году, символ зеркала уже не связывается с религиозными архетипами. Его значение все еще философское, но более доступное и приземленное. Мы видим старуху, страстно желающую вернуть себе молодость и красоту, и неподкупное отражение реальности - необратимое увядание человека. Эту картину принято относить к жанру vanitas (он характерен для эпохи барокко). Произведения, выполненные в этом жанре, напоминают о неизбежности смерти, только вот чаще всего в качестве символа «конца жизни» изображается череп. Однако на этой картине его удачно заменяет зеркало. Интересно, что зеркало вмещает в себе яркую антитезу: на нас одновременно глядят насмешливые глаза молодой, привлекательной по всем канонам того времени служанки и уставшие глаза пожилой женщины, в которых мы читаем отчаяние. Можно ли бороться с временем, законы которого всегда объективны? Пройдут годы, и на месте этой старухи окажутся юные красавицы, ее окружающие, - зеркало работает для всех одинаково.
Обходя все запреты
Но иногда законы нашего мира обходят зеркало. Магритт тоже решил прибегнуть к этому символу и использовал его в картине «Репродуцирование запрещено» (1937), посвященной поэту Эдварду Джеймсу. Мы ожидаем увидеть лицо мужчины, который стоит напротив зеркала, но вместо этого натыкаемся на его затылок. Что же это значит? С одной стороны, зеркало символизирует необъяснимость, запутанность, невозможность «заглянуть внутрь себя». С другой стороны — это элемент сложной идеи. Этот предмет отсылает нас к названию картины, говоря о том, что воспроизведение (отражение) оригинала (самого человека) невозможно. Но то, что происходит, запрещено с точки зрения законов физики: зеркало же не может вдруг взять и изобразить не ту часть тела. В этом и заключается главное противоречие: да, репродуцирование запрещено, но осуществимо ли это в наших реалиях? Кстати, важным объектом является и книга Эдгара По, которая отражается в зеркале вполне обычным образом. Писатель наложил запрет на распространение своего произведения, но, несмотря на это, товар все же был произведен, а значит, «репродукция» состоялась.
Каким еще может предстать зеркало? Спору нет, каждый видит в нем что-то свое. Вобрав в себя мифы, различные интерпретации и аллюзии, зеркало продолжает вдохновлять творческих натур со всего мира.