Не только «Преступление и наказание»: каким редактором и издателем был Достоевский

Достоевский известен миру прежде всего как гениальный романист, автор «Преступления и наказания» и «Братьев Карамазовых». Однако его творческий путь был бы немыслим без журналистики, которой он отдал более двух десятилетий. Именно в роли публициста, критика и издателя Достоевский формировал свои идеи, спорил с оппонентами и доносил до читателя сокровенные мысли - часто даже более прямо и страстно, чем в художественной прозе. Проследим эволюцию Достоевского-журналиста: от первого успеха в «Современнике» до создания собственного единоличного «Дневника писателя».

Путь в журналистику

Карьера Достоевского началась в 1846 году в радикально-демократическом журнале «Современник», который к тому времени приобрёл Н.А. Некрасов. Первой публикацией автора стал роман «Бедные люди». Произведение высоко оценил В.Г. Белинский, подчеркнув, насколько хорошо произведение следует канонам реализма, главного литературного направления того времени, насколько хорошо отображает жизнедействительность. До 1950 года в издании вышли такие повести и рассказы Достоевского, как «Двойник», «Роман в девяти письмах», «Хозяйка», «Слабое сердце», «Белые ночи», «Неточка Незванова». 

В 1849 году Достоевского арестовали за участие в кружке петрашевцев - группе молодых интеллигентов, обсуждавших реформы и социальные проблемы. Он был приговорён к смертной казни, но в последний момент приговор заменили на каторгу в Омском остроге. Там он провёл около 4 лет без возможности писать, что сильно повлияло на его мировоззрение и творчество. Громкое возвращение писателя в журналистику произошло уже в 1860-х годах.

Источник: Дегтярева Любовь Юрьевна

Жизнь «после»

После ссылки Достоевский вернулся в Петербург и посвятил себя писательской работе. Его основные произведения - «Преступление и наказание», «Идиот», «Братья Карамазовы», «Бесы», - были опубликованы в журнале М.Н. Каткова «Русский вестник». Они глубоко исследуют психологию человека, моральные и философские вопросы, конфликт веры и сомнения.

Отдельного внимания заслуживают взаимоотношения Каткова и Достоевского.

Катков неоднократно помогал Достоевскому материально, причём давал ему большие суммы денег вперёд за будущий роман. Однако в дальнейшем, когда Достоевский начал издавать журналы «Время» (1861-1863 гг.) и «Эпоха» (1864-1865 гг.), Достоевский и Катков обменивались в критико-публицистических работах выпадами, порой очень жёсткими. 

Источник: Герман Гедан, портрет М.Н. Каткова

Достоевский, как почвенник и почти что славянофил, обличал англомана-консерватора Каткова в незнании народа и непонимании состояния и потребностей русского общества, в преклонении перед английским государственным устройством (перед парламентом и его необходимостью в России) и попытках внедрить эти чуждые установления в России. 

Дебют в издательском мире

В 1861 г. Достоевский получает разрешение вместе с братом, М.М. Достоевским, на издание журнала «Время», который ориентировался на продвижение идей почвенничества, гуманизма, национального самосознания и критики западничества, поддерживал реформы как благотворное явление. Тираж составлял 4 тыс. экземпляров.

Отделы были следующие: литература, критика, наука, философия, политика, судебный. В последнем Достоевский рассматривал уголовные дела во Франции («Из уголовных дел Франции»), писал статьи по истории русского права, о судопроизводстве. Также публиковались рецензии на новые книги и театральные постановки, статьи о русском национальном характере и истории, порицался капитализм, который «отрывал народ от земли». Авторами журнала были А.Н. Островский, Г.П. Данилевский, А.Н. Плещеев, Н.Н. Страхов.

Кроме того, Достоевский выступал как литературный критик, который пытался найти нечто среднее между полезной литературой и чистым искусством. Публицист предлагал свою теорию: искусство приносит пользу, когда оно свободно, поскольку красота (а искусство — это красота) полезна сама по себе.

Издание закрыли за «нелегальные» публикации и идеологическую направленность.

Попытка вернуть успех

Продолжением «Времени» стал журнал «Эпоха» (1864-1865 гг.). Братья Достоевские пытались сохранить формат и идеи прежнего издания. Журнал выходил раз в месяц. В нём сохранился юридический отдел, где обсуждались зарубежные судебные процессы.

Однако «Эпоха» была менее успешной и просуществовала менее года. Причинами закрытия стали финансовые трудности, цензура и ограниченный круг читателей.

Следуя традициям XVIII века...

Дело в том, что в XVIII веке моножурнал имели Н.И. Новиков, И.А. Крылов, Д.И. Фонвизин. Достоевский продолжает их цепочку, начав издательство единоличного журнала, позволившего ему прямо, не в художественной, завуалированной форме, как он делал в романах, высказывать собственные мысли. Журнал играл роль трибуны для Достоевского как общественного мыслителя и критика.

Достоевский - один из немногих, кто поднял вопрос зависимости России от запада в плане торговли, ведь Россия не могла самостоятельно обрабатывать материалы, поэтому обращалась за помощью к другим странам.

Также в издании затрагивались философия, старообрядчество как нравственная основа человека, социальные проблемы России, критика западной цивилизации, вопросы духовного и морального развития. «...все-таки ка­жет­ся не­сом­нен­ным, что ев­ро­пей­цу, ка­кой бы он ни был националь­нос­ти, всег­да лег­че вы­учить­ся дру­го­му ев­ро­пей­с­ко­му язы­ку и вникнуть в душу вся­кой дру­гой ев­ро­пей­с­кой на­ци­ональ­нос­ти, чем научить­ся рус­с­ко­му языку и по­нять нашу рус­с­кую суть», - писал он в журнале в 1873 году.

Журнал укрепил авторитет Достоевского как ведущего литературного и философского голоса своего времени. Издание прекратило выход в 1881 году после смерти Достоевского и стало одним из главных публицистических творений писателя, оказало сильное влияние на молодёжь той эпохи.