17 августа в «Новом Акрополе» прошла лекция «Ноев ковчег и лабиринт Минотавра — как мифы помогают нам стать сильнее?».
Илья Вузман, преподаватель философской школы «Нового Акрополя», разобрал символику мифов о Ноевом Ковчеге и Минотавре.
На лекции мы обсудили, что все мифы - это истории, которые отображают универсальный человеческий опыт с помощью символов. И у каждого мифа есть свой образный глоссарий, который подсказывает нашему подсознанию, как поступить в кризисной ситуации.
Подготовила для вас краткое саммари по материалам лекции.
Люди стали настолько порочными, что Бог решил их наказать. Спаслись Ной и его семья, которые чтили христианские заповеди. С собой на Ковчег он взял животных каждого вида, чтобы вместе с ними построить Землю Будущего. Они долго плыли, нашли гору Арарат и основали там новый мир.
Христианское предание о потопе базировалось на шумерской легенде.
Бог бури Энлиль разгневался на людей за их неправедность. Он наслал на их земли проливные дожди, которые шли шесть дней и ночей. Спасся только царь города Шуруппак Зиусудра, которого бог мудрости Эа предупредил о надвигающихся тёмных временах.
Когда вода стала спадать судно оказалось на вершине горы Нисир — так в древности называли Арарат. Боги даровали Зиусудре бессмертие и возобновили род человеческий.
Философы не трактуют миф о Ное так, как учат в школе. Миф глубже жизненного урока от старших: “Если соблюдать заповеди, то спасешься от всеобщего наказания”.
Ной и его семья переживают ситуацию кризиса - земля буквально уходит из-под ног, а весь прошлый мир оборачивается крахом. Ной берет с собой животных - чтобы с помощью них возродить жизнь на земле. Эти животные - “семена” счастливого будущего. Образ Арарата - это образ достижимой мечты, к которой Ной уходит от старой жизни.
Когда человеку приходится резко изменять привычный уклад жизни, когда почва действительно уходит из-под ног человек берет с собой свои ценности и навыки - именно их и символизирует образ ковчега.
Разбору мифа об одном из афинских героев посвятили вторую часть лекции.
Тесей - сын афинского царя Эгея и Эзры. По преданию, в ночь зачатия Тезея к Эзре приходил Посейдон - некоторые исследователи считают, что он наполовину является отцом героя.
Свое божественное начало Тесей подтверждает ратными подвигами и победами в греческих спортивных соревнованиях.
Вернувшись в Афины к своему “полуотцу” Эгею, Тесей узнает, что афиняне платят дань царю Крита Миносу. Они отдают лучших девушек и юношей для участия в игре в Лабиринте. Из Кносской игры никто не возвращается живым. Тесей решает спасти свой народ и вызывается добровольцем для участия в игре.
Игра в Лабиринте - это месть Миноса за убийство его сына. Тесей плывет на Крит, чтобы убить чудовище. Он не знает, как ему победить Минотавра, во время плавания обращается к богам. На его молитвы откликается Афродита.
Она внушает герою любовь к критской принцессе Ариадне.
Девушка тайком вручает ему меч (по другим версиям мифов - секиру, лабрис) и клубок ниток. В пути он разматывает его. Храбрец убивает Минотавра и с помощью нити выходит из лабиринта.
Ариадна в разборе от “Нового Акрополя” не рассматривалась как невеста, навязанная Тесею Афродитой и Дионисом.
Образ принцессы символизирует человеческую душу: ту самую прекрасную ее часть, которая помогает человеку справляться с трудностями.
Страх внешнего мира, животного начала - это, конечно же, Минотавр.
Двуручный топор (лабрис), который одним острием обращен к внешним врагам, а другим - к самому герою, символизирует борьбу со страхами, которая происходит в внешнем мире и внутри себя.
Клубок Ариадны символизирует опору на внешний мир и внутренние ценности.
Когда герой отправляется в неизвестность, он сталкивается со своими страхами. Выйти из зоны комфорта ему помогают связь с внешним миром и со своей душой.
Напоследок предложу вам одно психологическое упражнение:
Если бы вы собирали свой «Ноев Ковчег» - «тревожный чемоданчик» на случай непредвиденной ситуации - какие нематериальные (!) ценности и навыки вы бы туда положили?