Большинство экспонатов московских музеев археологи обнаружили в XIX — XX веках. Благодаря изобретению новых методов раскопок и инструментов специалистам легче определять возможные места зарытых артефактов.
Например, перед полевыми работами проводится анализ местности с помощью дистанционных технологий. Для этого используют аэрофотосъёмку, чтобы обнаружить аномалии, магнитометры — препараты для изучения характеристик поля и сканирование с целью распознать объекты под растительностью. Далее планируется бюджет, логистика и формируется команда, после чего экспедиция выезжает на территорию и начинает раскопки. Найденные предметы они фотографируют, создают чертежи и переносят данные в цифровые базы.
Всё это помогает находить древние артефакты быстрее, ведёт к увеличению находок. Как рассказал мэр Москвы Сергей Собянин, с 2010 года археологи обнаружили в столице России более 120 тысяч находок, самые древние датируются XII-XIII веками, ко времени основания Москвы. На некоторые предметы можно посмотреть в музеях Москвы, в статье расскажем о 5 самых старинных и необычных.
Предмет принадлежит эпохе позднего палеолита — периоду, когда человек активно расселялся по всем климатическим зонам Земли. В это время появляются новые орудия труда, для которых обрабатывали кости, поэтому статуэтка выполнена из бивня мамонта. По данным археологов Государственного исторического музея, она создана 20-22 тысячи лет назад. Её нашла группа археологов под руководством Михаила Герасимова в 1970 году. Раскопки проводились в Сибири, Иркутской области, но изначально артефакт был создан на территории Европы.
Для древнего периода подобная резьба считалась проработанной: можно увидеть черты лица женщины, структуру волос и части тела. Статуэтка могла использоваться в качестве талисмана: она приносила удачу, плодородие и оберегала людей.
Источник: Государственный исторический музей
После палеолита и мезолита следует эпоха неолита. В это время был создан челн — выдолбленная из дерева небольшая лодка, она принадлежит III тысячелетию до нашей эры. В 1954 году во главе с научным руководителем Исторического музея Марией Фосс археологам удалось раскопать судно на Среднем Дону, в Воронежской области.
Длина лодки — 7,5 метров, внутри есть пазы для скрепления скамеек, поэтому она могла вместить около десяти человек. На носовой части судна приделан кусок древесины, изначально он должен был имитировать голову лося. Точно так же лодки изображали на петроглифах — изображениях на камнях — бассейна Белого моря и Фенноскандии.
Источник: Государственный исторический музей
Этот артефакт также принадлежит Государственному историческому музею. Кубок создан в III – IV веках, в позднеримский период. Предположительно, он был создан на Востоке — это мог быть Сасанидский Иран или область Средней Азии. На этих территориях в то время распространился культ Диониса — бога плодородных земель и виноделия, — к нему отсылает детализация кубка. Верхняя часть украшена элементами мифологического существа: на чаше изображены спутники Диониса (танцовщицы и сатиры), а также бог любви Эрот. Между ними находятся деревья с крупными стволами, на их ветвях расцветают шишки пиний, крупных сосен.
Такие кубки поступали до средневековья в районы Приуралья, Прикамья, в Пермский край. Они могли быть подарком от византийского двора за помощь в противостоянии с Ираном.
Источник: Государственный исторический музей
Шлем Ярослава Всеволодовича — один из древнейших сохранившихся русских воинских доспехов. Он изготовлен из стали, имеет сфероконическую форму с плавно сужающимся верхом, что характерно для древнерусских обмундирований. Вес сравнительно небольшой, что обеспечивало удобство в бою. Шлем имеет наносник — это металлическая пластина, защищавшая нос и часть лица, прорезные отверстия по бокам для крепления кольчужной бармицы — сетчатой защиты тела.
Помимо практичных деталей, у шлема есть декоративные элементы: поверхность украшена гравировкой, возможно, с религиозными или символическими мотивами.
Источник: wikimedia.org
Шлем относится к XII веку (примерно 1140–1160-е гг.) и связывается с личностью Ярослава Всеволодовича — великого князя Владимирского, сына Всеволода Большое Гнездо. Прямая принадлежность артефакта князю остаётся предметом научной дискуссии: возможно, он был изготовлен для более раннего правителя, а имя Ярослава закрепилось в музейной традиции.
Объект обнаружила крестьянка в XIX веке в окрестностях села Лыкова. По легенде, женщина нашла артефакт в кургане или захоронении, после чего шлем был передан в Оружейную палату Московского Кремля — собрание царских реликвий, сформированное в XVII веке. На данный момент экспонат находится в Оружейной палате.
Одна из древнейших икон музея имени Андрея Рублёва называется «Господь Вседержитель», она датируется XIII веком и относится к домонгольскому периоду. Специалисты не смогли выявить автора, известны данные по территориальному происхождению произведения. Икона была создана для Успенского собора в Ярославле, далее её передали в Толгский монастырь, а ещё позже – в вотчинное село Гавшинка. В 1967 году художник Василий Ситников подарил полотно музею.
Источник: музей имени Андрея Рублёва
Из-за названия произведения появились предположения, что автором мог быть византийский иконописец. Имя «Вседержитель» происходит от греческого слова «Пантократор». Впервые это наименование упоминается в последней книге Нового Завета в Библии – «Откровении Иоанна Богослова». Образ всемогущего Христа отсылает к искусству Византии, где его изображали в едином стиле. Иисус находится на золотом фоне, он сидит на троне, его правая рука показывает благословляющий жест, а в левой находится Евангелие.