В Калининградской области найден клад серебряных монет Арабского халифата

На южном берегу Калининградского залива недалеко от Калининграда археологи обнаружили древний клад из 59 серебряных дирхамов Арабского халифата, которые были отчеканены предположительно между 746 и 815 годами, сообщили в Институте археологии Российской академии наук.  

«Новая такая находка - клад серебряных восточных монет VIII–IX веков, обнаруженный в мае 2026 года Самбийской археологической экспедицией Института археологии РАН при обследовании земельных участков на южном берегу Калининградского (Вислинского) залива. Он включает 59 дирхамов, целых и обрезков, выпущенных в Арабском халифате между 746 и 815 годами», - говорится в сообщении на официальном сайте института.

  Монеты все разного периода. Так, одна из них была отчеканена при последнем правителе династии Умайадов. Остальные - уже при династии Аббасидов, которая утвердилась в халифате в 132 году хиджры* - 749-750 годы. Клад обнаружили во время раскопок в поисках древних и средневековых поселений, настолько рутинного занятия в полевой археологии, что не предвещало столь значительной находки.  

«Обследование показало, что он был сокрыт на средневековом поселении (селище), культурный слой которого содержит фрагменты лепных и раннекруговых сосудов, характерных для материальной культуры пруссов», - пояснили учёные.

  Восточные серебряные монеты - дирхамы - в больших объемах ввозились в Восточную и Северную Европу в IX–X веках и являлись главным платежным средством и сырьем в производстве серебряных украшений. Восточное серебро в ту эпоху оказало существенный вклад в экономическое развитие этой части Европы, включая и древнюю Русь.   Это третий подобный клад, найденный в Калининградской области. Первый (более 330 дирхамов) был обнаружен под Инстербургом (Черняховск), второй (около 150 монет, из которых только 9 драхмов) в окрестностях Калининграда - оба в 1945 году.    *Переселение пророка Мухаммада и мусульманской общины из Мекки в Медину (тогда - Ясриб), которое произошло в 622 году, став поворотным моментом в истории ислама. Переселившихся из Мекки, стали называть мухаджирами («совершившими переселение»). В последствии именно их стали считать наиболее преданными последователями Пророка. А жители общины Ясриба, принявших мусульманских переселенцев, стали именовать ансарами («помощниками»).